Bo Chen

Hvilket problem har du ønsket å arbeide med?

De siste tiårene har stadig flere blitt oppmerksomme på seksuell trakassering, som er et komplekst og kontroversielt tema rundt om i verden på grunn av bakgrunnen, årsakene, en rekke sosiale tilbakemeldinger når det gjelder maktstrukturen mellom kjønnene, samt feminisme. I henhold til materialet det er forsket på, er hypotesen at seksuell trakassering skjer på grunn av en misforståelse av intimitet innenfor patriarkatets sosiale struktur. Masterprosjektet mitt har som mål å utforske og anvende kritisk metodologi på visualisering av historiefortellingen, og godteridesign som undervisningsmateriell som er designet for å opplyse kinesiske ungdommer om gjensidig respekt mellom kjønnene, for å forebygge og unngå seksuell trakassering i fremtiden.

Hva var resultatet?

Jeg benytter instrumentell analyse for å analysere årsakene bak seksuell trakassering. Rent spesifikt er én del av forskningen basert på teorien om at mat er en inngangsport til intimitet, spesielt godteri og sukker. Alle vet at godteri er en favoritt blant barna. I tillegg hjalp disse funnene meg å bygge en logisk sammenheng, i lys av biokjemi, mellom sukker og intimitet som jeg kan fremheve gjennom masterprosjektet mitt.

I mellomtiden engasjerer designprosjektet mitt ungdom ved å integrere den visuelle fortellingen med interaktiv design for å skape en interaktiv opplevelse med historiefortelling som ikke bare kan formidle forskningsresultatene til ungdom, men også gi dem en mulighet til å praktisere respekt og dele den tilegnede respektfulle holdningen mellom kjønnene.

Hvem vil ha særlig nytte av prosjektet ditt? 

For å utforske det bredere forholdet mellom utdanning og kinesiske tradisjoner, viet jeg større oppmerksomhet til tradisjonelle kinesiske mønstre, og særlig dragemønsteret. Nettopp, masterprosjektet mitt hadde som mål å spre begrepet deling blant kinesiske tenåringer for å fremme begrepet likestilling mellom kjønnene. I det gamle dynastiet, var en kvinne et objekt eller tilbehør, spesielt innenfor rettighetssystemet. For eksempel hadde Kina mannlige keisere, bortsett fra Wu Zetian som er kvinne, og keiserne hadde utallige konkubiner. Selv om konkubinen var død, var keiseren likeglad. I masterprosjektet mitt valgte jeg ‘ 双龙戏珠 ’ (Pinyin: shuáng lóng xì zhū ) som mitt kritiske mønster, og det er et gunstig og festlig dekorativt mønster, mest brukt til arkitektoniske malerier og edle og luksuriøse redskaper. Derfor ønsker jeg å utforske og skape et vennlig miljø mellom kjønnene i masterprosjektet mitt som en gave til neste generasjon ved å forstå de tradisjonelle kinesiske kulturene.

Arbeidsgalleri